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Etude du métaphysicien Amoussa Rahimi: Voici ce qui va arriver au Bénin dans le mois de mai

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B) QUE NOUS PREDIT DI-MEDJI ?
DI-MEDJI est de sexe féminin et de nature terre-maléfique  en liaison avec le SAMEDI, la planète Saturne et le signe CAPRICORNE. Il est en relation avec les professions suivantes : ingénieurs, chimistes, mathématiciens, astrologues, astronomes, geôliers, fossoyeurs, mineurs, gardiens de nuit, policiers, archivistes, espions etc.
Cette maison présage de dangers , des entraves, des contraintes et les difficultés de toutes sortes données ou reçues, les échecs, l’insuccès, les chutes, la révolte, les mauvaises unions, le concubinage, le veuvage, les ruines, les complots, la traîtrise, les difficultés légales ou pénales (prison), les contraintes, les hostilités, la sévérité, l’isolement moral ou physique, la réconciliation des ennemis. Cette maison désigne un chef triste, une libération de prisonnier, la maladie. Afin de conjurer les mauvaises influences de cette maison, il faut adresser des sacrifices, cérémonies et prières à NAN-KINNESSI  et SAPKATA. Se baigner à l’aide des feuilles  d’isope et du sel. Lire 5 fois « Le Notre Père » tous les matins et soirs.

III) QUE NOUS PREDISENT LES ARCANES 5 & 14 ?
En signification ésotérique, l’Arcane 5 est le nombre de la rigueur et de la loi celui de la planète MARS et de la guerre. L’Arcane 5  du tarot nous indique l’enseignement, le Karma, l’explication. Il symbolise les 5 doigts, les 5 sens, les 5 aspects de la Mère Divine. La carte 5 du tarot est l’initiation, la démonstration, l’enseignement, la loi karmique, la philosophie, la science, l’Art. Et nous devons nous définir  comme ANGES ou DEMONS, c’est-à dire affronter notre propre destin. L arcane 5 prédit : liberté et restrictions, nouvelles expériences, acquisition d’enseignements profitables, occasions manquées dans les voyages, amis favorables et amis de mauvais augure, êtres et objets qui arrivent et qui partent, les premiers pour s’en aller et les  seconds pour revenir. Aussi, il est conseillé de bien écouter autrui et d’être attentif à l’environnement. Cet arcane porte le nom du PAPE, intermédiaire entre la terre et le ciel. Le pape, en tant que chef spirituel a le pouvoir de sacraliser les outils qui sont les moyens de l’action. Dans l’Arcane du PAPE, il y a quelques analogies avec le MYTHE DE PROMETHEE. Cet Arcane nous invite à nous instruire par tous les moyens, à glorifier le travail et à le sacraliser.
Quant à l’Arcane 14 il signifie : la TEMPERANCE, le mariage, l’association, la stabilité. Dans la Bible, au Septième jour, le combattant se repose sur ses lauriers, tandis qu’au quatorzième, il se retrouve dans un état de grâce réceptive. Il est le signe de la circulation de l’information. Aussi l’adaptation aux changements, aux mutations est nécessaire. Il faut faire preuve d’une grande souplesse d’esprit et d’aptitudes réelles de réflexion. Nous devons  faire preuve de Tolérance et ne point  bloquer les énergies qui font avancer. L’arcane 14 annonce un changement de situation.

MATHIEU   7  –  7
Rappelons ces prédictions concernent également ceux ou celles dont l’addition du jour et du mois de naissance donne 9 (1er Août , 10 Août, 19 Août, 2 Juillet, 20 Juillet, 3 Juin, 12 Juin, 21 Juin, 30 Juin, 4 Mai, 13 Mai, 22 Mai, 31 Mai, 5 Avril, 14 Avril, 23 Avril, 6 Mars, 15 Mars, 24 Mars, 7 Février, 16 Février, 25 Février, 8 Janvier 17 Janvier, 26 Janvier. Elles concernent particulièrement ceux ou celles qui portent les signes Béliers Sagittaires, et capricorne. Et il va falloir être vigilant la veille, le jour et l’après jour des dates suivantes : 5 Mai, 14 Mai, et 23 Mai 10 Mai, 15 Mai, 20 Mai , 25 Mai, 30 Mai. Et que Dieu et les Mânes de nos Ancêtres nous assistent et nous éclairent. AMEN-AMEN-AMEN –RÂ.

AMOUSSA  A. RAHIMI
Plasticien Métaphysicien

Le métaphysicien Amoussa Rahimi à propos du Tofâ 2017: Des hommages aux rois initiés, recommandés

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BENIN TOFA 2017 : HOMMAGE AUX ROIS INITIES

Le Samedi 03 Décembre 2016 à 7h à l’Ex-Ciné VOG, Place FITHEB,  a eu lieu la 10e Edition du BENIN TOFA 2017  sous le signe : HOMMAGE AUX ROIS INITIES. Aussi,  nous demandons la Route à PAPA LEGBA.

 Le Lègba est le Messager de MAWU – LISSA  Commissionnaire particulier de DIEU MAWU – LISSA . Le lègba ne jouit pas de la voyance divine  comme le FA. MAWU – LISSA l’envoie effectuer des missions aussi bien auprès des autres divinités (vodoun) que des hommes. Ambassadeur plénipotentiaire de MAWU – LISSA  lègba est ainsi, capable du  Bien comme du Mal car dit-on, il transforme à dessein les commissions dont il a la charge. De forme extérieure hideuse, immonde, suintante de vieille huile de palme et de restes d’offrandes, le lègba est figuré par une monticule de terre glaise à tête grossière, vaguement humaine, parfois surmontée de cornes ou de barbiche. Dieu du désordre comme certains  se plaisent à l’appeler, il est considéré comme un agent perturbateur. Ambassadeur, ses bons offices sont toujours sollicités pour éviter toute perturbation et aussi et surtout pour rendre. Les sacrifices efficaces.

Chaque divinité à son Lègba et son langage ou langue que ne connaissent pas les autres divinités mais seul Lègba connaît tous les langages et toutes. Les langues des divinités et des hommes. Lègba est aussi l’ami fidèle et inséparable, et le premier compagnon du FA.

HOMMAGES AU INITIES DU  FA

Le  FA, aux dires des Anciens et des grands Bokonons est le dernier né de toutes les divinités, des dieux donc le Benjamin et par conséquent le fils que MAWU – LISSA aime et affectionne particulièrement. Il jouit de la VISION constante et permanente de Dieu, ce que les  autres dieux n’ont pas. Lègba en est privé car c’est un  Messager. Il connaît tout de toute chose, de chaque homme et se trouve ainsi être le porte- parole de Dieu. Il a un langage symbolique qui se traduit par des traits qui forment des signes qui impliquent  une technique, une formation, une initiation, un Art qui permet aux devins de communiquer avec Dieu, les dieux, l’au-delà, les ancêtres, les défunts etc. Il est aussi et surtout la CLE qui donne accès à la connaissance de toutes les causes qui déterminent la naissance, la mort, le comportement, l’évolution, la psychologie, en un mot, les mœurs et les coutumes de l’homme.

                      A chaque grande cérémonie du FA, la liturgie commence toujours par l’invocation des grands maîtres des différentes branches du FA, à savoir : DJISSA, GONGON TTO et ABIKOBI (YE NA NON GNI AVALOU NOU YE) pour rendre hommage à leur mémoire

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et solliciter leur intercession auprès du FA afin que tout ce qui va être fait reçoive la bénédiction divine.

                      Notons que  le siège de DJISSA se trouve à Abomey tandis que  celui de GONGON se trouve au NIGERIA, PORTO-NOVO et Ouidah en sont d’autres centres importants. Aussi DJISSA et GONGON constituent les deux grandes obédiences du FA.

                      Par ailleurs, DJISSA est appelé « FON FA » et GONGON « ANAGOFA » Dans l’obédience GONGON, on retrouve des traits d’astrologie, aussi bien dans l’interprétation, le culte que  les rittes tandis que l’obédience DJISSA ignore cette pratique y ont insexé (la branche du FA d’obédience d’Abomey) le culte Vodoun, autrement dit, les dieux et les ancêtres influencent cette branche du FA. Rappelons que  trois Babalawo Nago à s’avoir DJISSA, GONGON et ABIKOBI ont apporté le culte du FA à Abomey au début du règne du Roi AGADJA. Commerçants ambulants mais non musulmans, les trois se fixèrent  à Abomey et y firent souche. DJISSA pouvant, dit-on provoquer la pluie. En fait, l’obédience GONGON est de style animiste, laïque. Aussi lisons- nous dans le livre « la Géomancie à l’Ancienne côte des esclaves » de Bernard MAUPOIL ce qui suit en sa page 47 : « DJISSA regagne son pays la troisième année. Il ne se fixa par à Abomey où l’un de ses disciples LAWUSI pit sa succession comme devin et porta son titre. Ensuite vient ADONUKU, supérieur à LAWUSI, fils ainé de TSUKLA de  HWAHWE, AYIGBENOU, fils de ADONUKU, AYISUGBETONOO, AKLAHU. GONGON eut de même pour successeur immédiat son disciple HUJO, fils den  GATUTO  de ZADO. Portèrent ensuite, le titre GONGON : HUJO et GLESUGBE, disciples du précédent NI ADELEYE , ni ses quatre compagnons ne fixent  souche à Abomey, mais ils transmirent leurs noms devenus titres à des disciples et nombreux sont les devins qui invoquent ces lointains précurseurs avant chaque consultations ».

                      Et la carte touristique du Bénin doit pouvoir matérialiser ces personnages en ces lieux qui les ont accueillis. Pour consulter, le devin fait appel à la loi du triangle en prenant 18 noix de palme qu’il travaille en enlevant la pulpe pour les rendre luisantes. Ensuite, on les  consacre par une cérémonie spéciale ( la Sanctification) et on les décomptes par tranche de 6 et cela par trois fois (666). Et chaque tranche de 6 noix porte un nom et à sa signification. La première se nomme « BOLU » et représente, la genèse de la vie, le premier cycle ou le règne minéral. La seconde de six est appelé « BOYE » et constitue, la deuxième phase de l’évolution de la manifestation de la matière ou le règne végétal. Quant à la troisième  ou la dernière de 6 également, elle représente, le troisième cycle, et la dernière évolution de la matière ou le règne animal : c’est le « BOTCHE ».

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                      « BOLU »,  « BOYE » et BOTHE = 6 X 3 = 18 ou 666). Plusieurs méthodes sont utilisées dans l’application de la Géomancie FA. Nous avons : 1 – les Noix sacrées 2-   L’AGOUNMAGA ou AKPLE. Et si les noix sacrées proviennent des noix de palme, le KPLE est composé des fruits de l’arbre « Asrô » , ou « AVINI » 3 – la Géomancie Astrologique qui combine l’astrologie et la géomancie et 4- la consultation par les colas (ENA DA OVI). Notons que les cérémonies de prières à adresser à nos fétiches ou divinités, aux « Kututos » (nos Ancêtres) et autres esprits, ce que nous appelons (E NA HO DE) ne peuvent-elles pas se faire sans avoir les éléments suivants : « AHOWE « « OVI » et « ATAKOUN ». « AHOWE » c’est une cola en forme d’un bâtonnet (1) (un) non divisible naturellement qui représente l’unité en tout, la source première d’où émane toute chose. « OVI » est la cola naturellement divisible par tranches pourvues de cotylédons. A l’occasion, on choisit celui qui a 4 tranches représentant les 4 éléments impondérables. «  ATAKOUN » , poivre de guinée en forme de sachet contenant  une grappe de grains représentant la multitude. Elle représente le monde avec tout ce que cela comporte d’imperfection et d’amertume.

                      Les calendriers traditionnels utilisés chez nous s’inspirent de la Géomancie et de l’Astrologie : c’est le «  HWEZAN ». Ainsi le Lundi est sous la domination de la lune     et des signes géomancies OGBE et YEKOU. Le mardi sous la domination de Mars et des signes KA, LETE  et GUDA. Le Mercredi est sous la domination de Mercure et les signes TRUKPIN et WOLI. Le jeudi est sous la domination de  Jupiter et des signes FU, TCHE et SA. Le vendredi est sous la domination de Venus et des signes ABLA, TULA et SA. Le samedi est  sous la domination de Saturne et des signes AKLAN, DI et GUDA. Le dimanche est sous la domination du Soleil et des signes WINLIN et LOSSO.

                      Le « HWEZAN » est certainement d’origine musulmane en raison des noms Fon suivants : Nom yoruba musulman (ATANI ; Fon (TENIGBE) ATALATA (TAATAGBE) ALARUBA (AZANGAGBE) ; ALARUSSI (LAMISSIGBE) ; JIMAN (AHOSSOUZANBGE) ; ASIBI (SIDIGBE) ; OSE (VODOUNGBE) Les noms suivants sont en rapport avec les jours de la semaine lundi (kodjo, sika) ; Mardi (komlan ABLAWA) ; Mercredi (koku, Akwavi) ; Jeudi (Koovi, Ayaba) ; Vendredi (kofi, Afiavi°), Samedi (koomla, bayi) ; Dimanche (kosi, Asiba).

                      Le lundi relève de la lune encore appelé MEDJO et est choisi pour démarrer toute entreprise difficile ou hasardeuse dont on souhaite une aide providentielle pour la réussite. Ce jour est sous l’égard  des signes géomanciques « GBE » et  YEKOU » le Mardi relève de la planète Mars (TAATAGBE) ou GUZANGBE) sous l’influence du signe « GUDA »(la queue du  dragon). Il provoque les accidents et les catastrophes. Il est encore appelé « BODIZANGBE »(jour où s’accomplit le mauvais sort jeté a quelqu’un)  les esprits malveillants utilisent ce  jour redoutable pour envoyer les mauvais sorts (SO KPIKPA, GUDA NI ME).

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                       Le Mercredi (AZANGAGBE) est considéré comme un jour douteux. Le Jeudi (LAMISSIGBE) est reconnu comme l’un des meilleurs jours de la semaine. Il est aussi appelé « GNONNOUZANGBE » ou AZANFIFA » Il est sous la domination du signe géomancique

 

 

« FU » qui veut dire « ACQUISIITION ». Le Vendredi « AHOSSOUZANGBE » ou « HOUEDOZANBGE » parce que nos rois et nos chefs traditionnels l’ont choisi pour la justice populaire ce jour est sous la domination des signes « ABLA » et  «TULA ».

Le Samedi (SIDIGBE) est tout aussi néfaste que le Mardi car engendrant beaucoup de difficultés. Il est sous la domination  du signe « AKLAN » (LA TRISTESSE) . Quant au  Dimanche (VODOUNGBE) est consacré à  l’adoration des fétiches, des divinités et partant, de Dieu. Il est un jour de repos, d’adoration et des  cérémonies.

Le Calendrier Lunaire « FE – ZAN » est une bande, une ceinture sur laquelle sont alignés de haut en cas et verticalement neuf objets symbolisant les jours : 1er jour lunaire  MEDJO symbolisé par la  graine ADJIKOUIN et qui signifie la création. 2e jour KOU et MEKOU représenté par un petit os brisé. 3e jour VODOUN ou MEZUVODOUN, symbolisé par  la graine    WLANKANKOUIN, excellent pour les sacrifices et cérémonie religieuses. Le 4e jour AZEON ou ME DJE AZON représenté  par la graine AZONGOGOEKOUIN, jour craint parce que néfaste et peu  indiqué par toute entreprise. Le  5e jour Vô ou MESAVO symbolisé par un coquillage ou un débris de calebasse. Et  jour favorable pour les cérémonies rituelles, les sacrifices, Vossissas  ou adras ; Le 6e jour HOUE ou MEDO HOUE symbolise par  AKUEWO (cauris), jour dangereux et peu favorable où il faut éviter certaines  choses à cause des difficultés et contraintes qu’il laisse entrevoir. Le 7 e jour  BÔ ou MÊWABO symbolise par la graine AKPAKOUN ou LEGBAKPAKOUNH et jour bon pour les gris  gris. 8e jour HIN ou MÊ  DJÊ HIN symbolise par un fragment d’objet sans valeur (débris de calebasse, ou de pipe  en terre ou azokè) Jour vicieux et défavorable. Le 9e jour FA OU       MEKAN  FA  SYMBOLISE PAR UNE Noix de palme  (DEKOUIN)  et jour  très  favorable  et bénéfique  par excellence ; Et cela recommence à partir du dixième jour MEDJO, onzième jour MEKOU, douzième jour VODOUN, treizième jour AZON et ainsi de suite. Les  noms des douze mois de l’année selon le calendrier de nos Ancêtres s’inspire des saisons et donc tient grand compte de la climatologie des travaux champêtres et

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 Autres activités des hommes. Ce sont : JANVIER (NUYASUN) ; FEVRIER (ZOFIPLOSUN) ; Mars (XWEJISUN) ;  AVRIL (LIDOSUN)

AOÛT(AVIVOSUN) ; SEPTEMBRE (ZOSUN) OCTOBRE (KONYASUN) ; NOVEMBRE (ABOXWISUN) ; DECEMBRE ( WOOSUN).

                      Pour mémoire, rappelons que la première consultation du FA a été faite sous la direction du Roi DOSSOU  AGADJA et  le signe obtenu fut TULA – GBOGLI (TULA  –  LETÊ). Et le’ FA devint la boussole du Royaume en 1715. Et DJISSA proposa au Roi DOSSOU AGADJA  l’initiation au FA pour mieux se connaître afin de mieux diriger la dynastie. Et le Signe géomancique du ROI AGADJA fut WOLI-TULA. Le Jeune prince AVISSOU, Vidaho  de DOSSOU  AGADJA (futur successeur) fut intronisé sous le nom fort de TEGBESSOU  en Avril 1732. Et sa  feuille de compagnie « EWE AGBO » fut rebaptisée « TEGBESSOU MAN ». Il ajouta à son nom TEGBESSOU  celui de « AWOU  DJE AGBO KO MAN GNON KLON » signifiant : « il est difficile de  déshabiller le buffle » Il rejoignit ses ancêtres le  17 Mai 1774 après 42 ans de règne. Son signe du FA est TRUKPIN-KA .

A la mort de TEGBESSOU, son Vidaho GNANSOUNOU est monté au trône avec comme signe de FA « GBE – TULA » sous le nom fort de KPENGA, le 17 Mai 1774 avec la lumière du FA. A sa mort le 17 Avril 1789, son fils SINDOZAN lui succéda sous le nom  de AGONGLO, tiré  de son signe de FA  TCHE-GUDA qui dit : « la foudre s’abat sur le palmier mais jamais n’atteint l’ananas » qui est assimilé parfois au Rônier. Avec la Hollandaise  SOPHIE, mère de son fils AHOKPE, il engagea une série de reformes au sein de la dynastie.

                      Le Roi AGONGLO, lors d’une conquête, detrôna et captura le roi de PAHOUIGNAN appelé ADJOGNON. Ce dernier fut remplacé par un fidèle Lieutenant d’AGONGLO appelé DALE. De retour dans son royaume, AGONGLO ordonna  l’exécution de son homologue captivé sachant bien qu’il est son FA-NONVI. Et quelques instants plus tard, le Roi AGONGLO fut saisi d’une forte fièvre. Interrogé, le FA déclare que l’execution de son homologue l’entraînera inévitablement. Selon les révélations du Signe WLINDON-SA. Le  Roi se présenta devant une motte de terre appelée ADANZOUN  réalisée pour la circonstance en compagnie de deux de ses enfants MONDÔGOUGOU  âgé à peine de la trentaine et GAKPE âgé de 3 ans environs. Il fit un discours  historique et prophétique en ces termes : »Peuples Dahoméens, le matin, je mettrai vos  mains dans l’eau chaude… » Après ces mots, le Roi soulève timidement les mains de son fils  MANDÔGOUGOU et les baisse après, avec un air de’ désolations. Plus, dans un second temps déclare ceci : « … Mais le’ soir, je mettrai vos mains dans l’eau froide » tout en sortant le petit GAKPE avec joie et le peuple se manifesta dans un tonnerre de litanies et tout ceci sur conseil de son fidèle

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Lieutenant TOMETIN : le lendemain, le Roi AGONGLO rejoignit ses ancêtres le 17 Avril  1797.

                      Sous la houlette de TOMETIN, MANDÔGOUGOU fut intronisé sous le nom fort d’ADANDOZAN c’est-à-dire : « la colère étale la natte ».Il déporta et vendit NAN  AGONTINME, mère du jeune prince GAKPE. Désespéré, TOMETIN installa à PORTO SEGURO GAKPE  et Baptisa la localité : AGBODRIN AFÔ BÔ ASSA VÊDO ; ce qui signifie : « le Royaume d’Abomey  s’est élargi jusqu’ici et personne ne peut l’enjamber ». AGBODRANFÔ est située à quelques kilomètres de Lomé au Togo. Le jeune prince destitua le Roi ADANDOZAN grâce à TOMETIN, le Royaume de GLIDJI à ANEHÔ et l’aide logistique de DON FRANCISCO FELIX DE SOUZA  la bataille fut rude de ZOGBODOMEY jusqu’à  ABOMEY en passant par CANA.ADANDOZAN fut renversé  et condamné à la réclusion à perpétuité : Nanti de pouvoir Surnaturel, ADANDOZAN  s’est rendu invisible dans sa cellule et fut rebaptisé DAH GBLOLOMINTON  comme pour dire : « le Roi de l’espace lointain ». De sa cellule, ADANDOZAN  continua de parler jusqu’au jour de la naissance du Roi BEHANZIN. Nous sommes en 1818. Le jeune GAKPE intronisé, prit le nom fort de GUEZO signifiant : « l’oiseau rouge nommé GUE ne peut incendier la brousse » à l’âge de 24 ans. Il s’est rendu à OUIDAH pour négocier, le retour de sa mère  NAN AGONTINME, échangée contre 41 personnes. De retour à Abomey, DON FRANCISCO FELIX DE SOUZA surnommé « TCHA TCHA » par le Roi GUEZO est nommé vice-roi, chargé de l’administration territoriale de OUIDAH. Le poste de Ministre, conseiller de GUEZO fut confié à OLIVIER MONTAGUERE. U nouveau poste dénommé « NOUN KOUN WIWI DJIMAN DJA NOUN DO GUEZO TON » ce qui signifie : « l’œil du Roi GUEZO dans la population » fut crée et confié à TOMETIN. Après initiation il réçut le signe LOSSO-DI qui dit « DENOUN DE MAN GBE AKWÊ » traduisant littéralement que « Tout ce qui vient du palmier  à huile est source de richesses ».

                      GUEZO fit l’erreur de faire confiance à certains lieutenants fidèles de ADANDOZAN  qui l’emmerent  mener une guerre ciblée contre des ASSAGNI BOKO MAHI. A la tête de l’expédition, GUEZO fut blessé par une flèche empoisonnée appelée « ADIGA » lancée à bout portant par KPENOU. Le Roi GUEZO rejoignit  ses ancêtres à AGONLIN  ZANGNANADO à 64 ans. Nous sommes en 1858. Et alors le jeune prince BADÔHOUN fut intronisé sous le nom de GLELE, avec comme signe du FA, ABLAWLIN  qui dit « la case ronde ne dispose pas d’un point fixe pour déterminer son arrière » annonçant ainsi la chute de la dynastie après le départ de ce Roi. Avec le FA et sous la houlette du souverain pontife GUEDEGBE, GLELE  réussit tant bien que mal son règne jusqu’au 29 Décembre 1889, date à laquelle, il rejoignit ses ancêtres. Et avec le signe géomancique AKLAN-WLIN comme signe du  FÂ, GNANCADJA  KONDO est intronisé sous le nom fort de GBÊHANZIN (1889 -1894). HWEGBETO fut intronisé sous le nom fort d’AGOLI-AGBO.

 

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MATHIEU 7-7

                     

En résumé tous les Rois qui ont succédé après DOSSOU  AGADJA fut initiés au FÂ ainsi qui  suit : DOSSOU AGADJA (WOLI TULA) ; TEGBESSOU (TROUKPIN-KA) ; KPINGLA (GBE-TULA) ; AGONGLO (TCHE-GUDA) ; GUEZO (LOSSO-DI) ; GLELE (ABLA WLIN) ; BEHANZIN (AKLAN-WLIN) et AGOLI – AGBO(DI-YEKOU).

                      Les signes du FA des Villes suivantes furent réalisés par le Roi DOSSOU AGADJA  entre 1718 et 1728. Ce sont ABOMEY (GBE – LETE ; COTONOU ( LETAÏGBE) ; PORTO-NOVO (GBE – GOUDA) ; OUIDAH (GBE-SA) ; ALLADA (GBE-TULA) à développer

Et que Dieu et les Mânes de nos Ancêtres nous éclairent et nous guident. AMEN-AMEN-AMEN-RÂ.

AMOUSSA A. RAHIMI

Metaphysicien

Plasticien

 

 

Selon une étude de Amoussa Rahimi : Voici les sacrifices qui attendent le prochain Président

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Les paroles élevées ne font pas le Saint et le juste, mais la vie droite rend cher à Dieu. Il est mieux de ressentir le remords que de savoir sa définition. Il est beaucoup de choses, dont la connaissance sert peu, ou pas, aux âmes et il est fort déraisonnable, celui qui s’applique aux choses autres que celles qui concourent à le sauver.
Notre opinion, notre sens nous trompe souvent et perçoit peu de chose. Qu’est- ce qui nous embarrasse et nous trouble tant si ce n’est la passion, non abattue, de notre cœur. Aussi, le combat le plus noble consiste à se vaincre soi-même. L’humble connaissance de soi constitue, un chemin plus certain vers Dieu, qu’une recherche approfondie de la science.
Beaucoup s’appliquent, en réalité, plus à savoir qu’à bien vivre. Il va falloir s’empresser à extirper nos vices et à acquérir la pratique du bien afin de diminuer tant de calamités, de scandales, de désordre dans les communautés et la Nation. Certainement, le jour du jugement, il ne nous sera pas demandé, ce que nous avons lu, mais ce que nous avons fait, ni si nous avons bien parlé, mais si nous avons vécu purement. C’est donc en résistant aux passions qu’on trouve la paix du cœur vraie, non au contraire en leur obéissant.
Ainsi, il va falloir mourir parfaitement en nous-mêmes en luttant à nous libérer de nos passions et désirs :  IMITATION DU CHRIST

A. RESURRECTION I
Elle consiste en une vie purificatrice faite de pénitence, de lutte contre nos défauts afin d’arriver à la pureté morale. C’est la première résurrection opérée par le Christ : celle de la fille de Jaïre (Matt. IX, 18) dans la maison même de la morte et il s’agissait d’une enfant. Cette lutte est élargie en plusieurs marches que sont :

1. DE  L’IMITATION  DU  CHRIST  ET  DU MEPRIS  DES  VANITES DU  MONDE
Et il va falloir imiter et la vie et la conduite du Christ si nous voulons vraiment être illuminés et libérés de tous les aveuglements du cœur comme il l’a su nous inviter dans (Jean VIII, 12) : « Qui me suit n’avance point dans les ténèbres». En effet, ceux qui suivent leur sensibilité corrompent leur conscience et perdent l’Esprit de Dieu.

2. DE  L’HUMBLE  OPINION  DE  SOI
Il y a beaucoup de choses dont la connaissance sert peu ou pas aux âmes et il est fort déraisonnable de s’appliquer aux choses autres que celles qui concourent à nous sauver. Ici nous sommes invités à reconnaître notre ignorance et faire attention au goût de nous élever aux yeux des hommes et comme le nous enseigne Le sage : Calme ton désir excessif de savoir car il ne procure que grande dissipation et déception. Aussi, meilleur est le paysan parfaitement humble qui sert Dieu, que le philosophe superbe qui, se négligeant, considère le cours des astres. Le plus grand et le plus utile acquis, est la vraie appréciation et le mépris de soi–même. Se tenir soi–même pour rien et avoir une bonne et haute opinion des autres, est en réalité, grande sagesse et perfection. Nous sommes tous fragiles et ne devons pas nous estimer meilleur à la vue d’une personne qui se rend coupable ouvertement  ou commettre une chose grave car nous ignorons pour combien de temps nous pourrons tenir nous-mêmes dans le bien.

3. DE  LA  DOCTRINE  DE  VERITE
La plupart du temps, nos sens perçoivent peu de choses et trompent nos opinions. Aussi, l’humble connaissance de soi constitue, un chemin plus certain vers Dieu qu’une recherche approfondie de la science. Ici, il va falloir choisir entre acquérir plus de savoir ou bien vivre, beaucoup lire, bien parler ou bien faire, bien vivre. Et comme le souligne (Rom, I, 21) : Combien se perdent dans le monde par vain savoir, qui se soucient peu de faire la volonté de Dieu et parce qu’ils choisissent d’être grands plutôt que petits. C’est pourquoi ils sont perdus par leurs préoccupations.

4. DE  LA  CIRCONSPECTION  DANS  LES  ACTES
Ici, il va falloir prendre conscience que Dieu nous parle en manières variées. Aussi, nous devons tenir en conscience ce conseil du Sage : « Ne cherche pas qui a dit, fais attention à ce qui est dit». Tout doit être examiné selon Dieu, avec attention et patience. Aussi, toutes paroles ne sont pas à accepter, ni toutes intuitions. La grande sagesse enseigne de ne pas être précipité dans l’action ni de s’en tenir obstinément à son propre sens, ni également ne pas croire les propos du premier venu, ni repandre aussitôt dans les oreilles des autres ce qu’on a entendu ou imaginé.

5. DES  INCLINAISONS  INORDONNEES
Ici, nous devons nous exercer à résister à nos passions et non leur obéir si nous espérons retrouver la paix du cœur vrai, loin du superbe et de l’avare, qui ne se calment jamais, convoitant tout le temps. Aussi, il n’est pas de paix dans le cœur de l’homme matériel, de l’homme adonné aux choses extérieures mais dans celui qui meurt constamment en vainquant dans les choses insignifiantes et viles.

6. D’EVITER  L’ESPERANCE  VAINE  ET  L’ARROGANCE
La paix accompagne toujours les humbles tandis que l’irritation et l’envie logent dans le cœur du superbe. En quoi cela nous nuit de nous croire inférieur à tous. Ce qui est certain, il est très nuisible de nous croire supérieur. Mettre sa confiance dans notre science ou dans notre habileté ou dans notre richesse ou dans les amis puissants ou dans la beauté de notre corps ou dans nos aptitudes ou de nos talents risque de nous déplaire auprès de Dieu.

7. D’EVITER  UNE  INTIMITE  EXAGEREE
Ici, il va falloir distinguer l’amour et la familiarité. Aussi, l’amour doit être envers tous, tandis que la familiarité doit être contrôlée. Il n’est pas utile pour soi de dévoiler tout notre cœur à tous les hommes.

8. DE  L’OBEISSANCE  ET  DE  LA  SOUMISSION
Beaucoup de personnes obéissent à l’autorité, devant l’autorité plus par nécessité que par amour, souffrant ainsi faisant et bloquant également leur liberté. C’est orgueil et entêtement que de ne pas acquiescer à un autre avis lorsque la raison et les faits le demandent.

9. DU  CONTRÔLE  DE  LA  PAROLE
(Matt., XX, 41) : Veillons et Prions. Aussi, il va falloir rompre avec les mauvaises coutumes qui nous empêchent de surveiller notre langue et freinent notre avancement spirituel. Parler et plaisanter les uns des autres sans blesser notre propre conscience est rare. Que toutes nos paroles soient pour élever les cœurs si obligation de paroles et de jugement est incontournable.

10. DE  L’ACQUISITION  DE  LA  PAIX  ET  DE  LA  PROGRESSION  QUOTIDIENNE
Aucun progrès spirituel ne peut naître d’aucun culte extérieur. Aussi, il va falloir si nous voulons demeurer dans la paix, ne plus nous occuper des paroles et des actions des autres qui ne nous regardent aucunement. Toujours à s’immiscer dans les occupations des autres, jamais ne pouvoir se concentrer sur soi-même nous éloignent de l’acquisition de la paix. Il ne peut y avoir véritablement de paix sans combat quotidien contre tous les désirs d’en–bas. Il va falloir se libérer de nos passions et désirs et oser emprunter la route des saints. La plupart de nos difficultés augmentent à cause de notre incapacité à résister à nos inclinaisons, à nos mauvaises habitudes.

11.DE  L’UTILITE  DE  L’ADVERSITE
Et il va falloir à chacun de nous d’apprendre à ne plus mettre notre espérance en aucune chose dans ce monde car nous ne y sommes qu’en exil et donc en transit et que l’on nous attend quelque part, hors du temps et de l’espace. Aussi certaines peines et contrariétés qui nous font entrer dans notre cœur nous sont nécessaires parce qu’elles nous préparent à mériter le billet de retour au Divin. Seul le témoignage intérieur de Dieu doit guider nos réactions face à ces moments où nos prochains ont une opinion mauvaise et imparfaite de nous malgré que nous pensons et agissons bien.

12.DE  LA  RESISTANCE  AUX  TENTATIONS
Les épreuves et la tentation font partie de la vie de tout homme et toute femme quelque soit ce que nous sommes. A travers la tentation, malgré leur lourdeur et pénibilité, l’homme s’humilie, se purifie, et s’instruit. Aussi ne s’agira – t –il pas de fuir les tentations mais les vaincre par la patience et l’humilité vraie. Lutter rien qu’extérieurement sans arracher les racines intérieures du mal ne font qu’accentuer la pression de ce dernier sur nous. Affronter les tentations par notre rudesse et notre rigueur propre au lieu de la patience, la longanimitie et sous le couvert de Dieu ne sert également aussi à rien. Etre et demeurer sous la tentation de notre inconstance morale et le peu de foi à Dieu est faiblesse. La tentation dévoile nos qualités comme le feu éprouve le fer. Aussi, demeurons vigilants surtout dès le début de la tentation. Retenons qu’à travers les tentations et les épreuves, ressort l’avancement de l’homme.

13. EVITER  LE  JUGEMENT  TEMERAIRE
Il va falloir que nous cessions de juger les faits des autres et porter nos yeux sur nous-mêmes dans l’étude de soi-même afin d’espérer participer au repos christique. Se rechercher dans ce que nous faisons, juger fréquemment une réalité selon ce qu’elle est à notre cœur, par rapport à notre amour personnel nous fait perdre le vrai jugement. Remarquez les causes des dissensions entre amis, entre citoyens, entre religieux, entre disciples et remarquez avec moi si elles ne viennent pas de la diversité des sentiments et des opinions. Il va falloir s’appuyer davantage sur l’esprit de soumission du Christ – Jésus et non sur notre raison et notre habileté.

14. DE  l’AMOUR  DANS  LES  ŒUVRES
Le mal ne doit être commis pour l’amour d’aucun homme et femme ni pour aucune chose au monde car Dieu regarde davantage le motif qui fait agir que le travail qui est fait comme le précise (I. Cor., XIII, 3) : Sans l’amour, les œuvres extérieures ne profitent pas. Il va falloir travailler en nous à différencier l’amour du désir, à tuer notre inclination naturelle, notre volonté propre, notre espoir du gain, notre besoin de confort. Seul en Dieu, que nous devons rechercher en être heureux. Et que les Seigneurs du Karma nous assistent : AMEN-AMEN-AMEN-RÂ

AMOUSSA  A.RAHIMI
METAPHYSICIEN

Problèmes liés à l’existence humaine: Amoussa Rahimi éclaire sur les manifestations des 12 signes astrologiques

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Amoussa Rahimi netTout n’est pas sorcellerie, ni envoûtement : beaucoup de maux des hommes et femmes trouvent leurs causes en eux-mêmes, dans la méconnaissance de soi. C’est ainsi que chacun de nous naît avec des défauts, des handicaps, des maladies. C’est l’expression de la loi du Karma. Se préoccuper de connaître ce qui nous arrivera demain, c’est bien ; mais est meilleure, la connaissance de soi. Car cela nous permet d’identifier notre place et notre rôle sur la terre et à s’y conformer sans ressentiment, ni jalousie, ni haine etc. Ainsi, chacun de nous est invité à faire régulièrement l’exercice du miroir : il consiste à oser identifier nos propres défauts et handicaps. Et ceci à l’aide d’un cahier du Miroir dans lequel nous mentionnons les défauts et qualités identifiés.
Prendre conscience de nos défauts et handicaps puis travailler par un progressif contrôle de soi à les maitriser nous ouvre les voies du bonheur de vivre le paradis terrestre. Sachons-le, que tout défaut est combattu et maîtrise par son contraire. Les contraires nous indiquent la voie et les limites à ne pas franchir. Tout n’est pas sorcellerie, ni la faute à une mère sorcière, un père sorcier, une tante négative, un oncle négatif, un ou une voisine méchante. Osons-nous mirer : identifier nos propres défauts qui empoisonnent notre vie et celle de notre entourage.

I) DEFAUTS DES BELIERS
Les béliers doivent maîtriser leur fâcheuse tendance à la précipitation et leur désir excessif d’attirer l’attention publique ainsi que leur manque de persévérance. Les béliers ne marchent qu’à la passion et la tiédeur les horripile. L’indifférence est leur arme préférée et ils cachent mal leurs sentiments. Faits pour la lutte et aimant se mesurer aux autres, les béliers ont un sens de la compétition aigu, rien ne leur résiste et ils ne rendent jamais les armes. Ajoutez à cela, les béliers ont une forte propension à l’indépendance et un orgueil quasi illimité. Ils doivent surveiller leurs principales prédispositions pathologiques que sont la tête et les organes actifs (les yeux, les oreilles, les dents et surtout le nez) qui sont leurs points sensibles. Ils doivent surveiller l’estomac, l’ossature et surtout leur système nerveux central. Les béliers sont altruistes et sont prêts à tous les sacrifices pour ceux qu’ils aiment ; les relations affectives des béliers sont imprévisibles et contradictoires. Ils aiment l’argent, savent prendre des risques et s’amuser.

II) DEFAUTS DES TAUREAUX
Les taureaux vivent par amour et pour l’amour. Chez eux tout est professionnel. Les gestes et les paroles, tout est pensé, réfléchi, calculé d’avance avec précision, en fonction du but qu’ils veulent atteindre. Ils ratent rarement leur cible. Pour les taureaux, l’amour et l’argent vont de pair, l’un et l’autre lui sont indispensables. Privés de conforts, ils sont malheureux et ne rendent service à personne ; ils doivent surveiller leur thyroïde et leur thymus car ces glandes sont sujet, chez eux, à des désordres. Il est mieux de les approcher dans des moments heureux, de préférence après un bon repas. Les moments du digestif sont pour les taureaux, l’heure des confidences, des secrets partagés; patients et persévérants, ils prennent leur temps. Chez eux tout est lent. Aussi, il ne faut jamais les brusquer car leurs réactions peuvent être agressives voire colériques et violentes. Lorsqu’ils n’ont pas envie de parler, ne les forcez pas. L’intellect du taureau fonctionne lentement mais sûrement. Leur mémoire est phénoménale. Ils n’oublient jamais une offense reçue ni un mot d’encouragement. Les taureaux aiment lire et écrire. Ainsi, heureux le taureau qui écrit : il se libère de bien des tourments. Les taureaux sont aptes à se laisser vivre, à se retirer dans un monde abstrait et vivre les expériences émotives de l’âme. La fixité est à la fois leur qualité et défaut. Pour bien fonctionner, tout taureau à besoin de fidélité et d’amour. Prudents de nature, les taureaux sont endurants, voire obstinés. Ils changent rarement d’idée. Gouvernés par leurs seuls désirs, les taureaux peuvent devenir égoïstes, sans égard pour autrui. Manquants de souplesse et d’adaptabilité, ils peuvent se faire des ennemis irréductibles qui les poursuivront et à qui ils ne pardonneront jamais. L’orgueil et la suffisance figurent parmi leurs défauts. La fixité, chez eux, engendre la possessivité et la jalousie. D’habitude, ils sont fidèles jusqu’à la mort mais lorsqu’ils sont déçus en amour, ils deviennent les plus infidèles, des manipulatrices coriaces.

III) DEFAUTS DES GEMEAUX
Derrière tous les actes et toutes les décisions du Gémeaux, se cache une ténébreuse motivation. Ses sourires cachant les secrets de son âme. Il rit souvent pour masquer ses larmes. Son insouciance trompeuse réserve parfois de vilaines surprises. Les troubles affectant les bronches, les poumons et les voies respiratoires sont fréquents. Son système nerveux est fragile et il doit se méfier de la gourmandise et de l’embonpoint. Le sucre est son ennemi. Le natif doit surveiller sa glycémie dès le plus jeune âge. Les bras, les épaules, les mains et les jambes, tout ce qui bouge chez lui risque de se fracturer. Les gémeaux ont intérêt à se protéger lorsqu’ils pratiquent des sports. L’air qu’il respire doit être filtré et pur, Sinon le Gémeaux sera chétif et malade. Le gémeaux doit contrôler ses appétits sexuels et les excès. Rien de mieux pour désamorcer la colère d’un Gémeaux que de le faire rire. Ses défauts sont l’inconsistance et la superficialité. Aimant se déguiser et se travestir, il s’amuse à affoler ses parents et amis. C’est un signe double avec une tendance au dualisme et à l’indécision. Il peut plaider le faux pour savoir le vrai. Il prend toujours un chemin détourné pour arriver à son but. Changeant souvent d’idées, il peut être assez manipulateur et il ne s’attache à personne de manière constante. Ses principaux défauts sont l’indécision, le dualisme, la dispersion des énergies, la nervosité, l’agitation, la ruse, la verbosité.

IV) DEFAUTS DES CANCERS
La sécurité n’est pas une affaire d’argent mais de mentalité. L’estomac du cancer est délicat. Il doit surveiller ses poumons fragiles. Il a un système lymphatique lent et paresseux un des plus grands secrets du Cancer : sa fragilité aux ambiances et à la température. La plaine lune les influence, surtout les femmes. Les règles sont pénibles, le caractère inégal. Les hommes Cancer à la nouvelle lune sont mécontents, difficiles et n’ont qu’une idée dans la tête : faire l’amour. Pour calmer un cancer, il faut lui permettre de faire l’amour. Introverti, il ne va pas aisément vers les autres. Il a une prédisposition naturelle pour le laisser-aller, la fatalité. La femme cancer qui accepte de jouer le rôle de victime ajoute à son malheur. C’est le seul signe qui la triple qualité d’être à la fois féminin, cardinal et d’eau et donc capable d’efforts considérables et d’une patience angélique mais pouvant se refugier dans le négativisme presque total pour se refaire des énergies. Les autres croient le cancer doux et passif. Quelle erreur ! En réalité, c’est un torrent d’eau bouillante. Bien malheureux qui se met sur le chemin du Cancer et voudrait l’empêcher d’atteindre son but. Leurs défauts sont : une émotivité extrême, de l’hypersensibilité pouvant dégénérer en sensiblerie, un tempérament changeant avec des sautes d’humeur souvent redoutables, tendance à la rancune, rages impuissantes, violence intériorisée ou extériorisée. Le cancer ne pardonne ni n’oublie jamais l’offense reçue en raison de sa grande mémoire mais aussi à cause d’un orgueil presque démesuré qu’il cache bien. Sa volonté s’exerce subtilement, imperceptiblement. Quand les gens s’en prennent au cancer, bien nombreux parmi eux sont surpris par la force et le courage avec lesquels il affronte l’adversité et la résistance à la pression ; c’est un oiseau de nuit. Il ne faut jamais sous-estimer un cancer.
Le cancer doit éviter la couleur noire. Il doit la porter à l’occasion. Cette couleur le pousse à la mélancolie, le rend triste et pessimiste.

V) DEFAUTS DES LIONS
Le lion n’oublie jamais l’offense reçue. Avis à ceux qui seraient tentés de le prendre à la légère et de l’humilier. Le lion peut être sans pitié, implacable, dangereux. Le lion doit prendre des précautions et surveiller les troubles ou les lésions affectant le cœur, la région des muscles dorsaux et la moelle épinière. Il est prédisposé aux troubles de la circulation sanguine et du rythme cardiaque, aux troubles du foie, à l’anémie cérébrale, l’hémiplégie, la dépression nerveuse ou l’hyperactivité nerveuse. Les yeux et le dos sont les autres points sensibles du lion. Le lion tend à s’échauffer le sang et à avoir des montées ou des baisses brutales de pression artérielle. De lui reprocher son égo-centrisme et son exubérance serait puéril et ne servirait qu’à allumer en lui des émotions. L’homme du lion aime dominer. Il régit sa famille, son foyer à la manière d’un monarque. Ses enfants dépendent de lui jusqu’à un âge avancé. Nul mieux que lui sait manipuler les êtres, travestir les événements. S’approprier ce qui ne lui appartient pas. Signe de feu, le lion à un tempérament un peu démesuré, extrémiste et parfois mégalomane. Autoritaire mais juste. Personne ne peut lui déplaire sans subir de châtiment. Le lion est un hyperémotif ardent et passionnel ; la vie du lion ne se passe pas sans quelque drame affectif ou accident dont il est plus ou moins responsable.

VI) DEFAUTS DES VIERGES
Le natif de la vierge est un amant de la nouveauté. Les troubles et les déséquilibres sont d’origine neurovégétative. Hypersensibilité et douleurs osseuses, fragilité des jambes et des pieds. Les intestins, le bas-ventre et le système nerveux sont les points faibles de la vierge. La vierge doit se méfier des troubles mentaux, de l’hyperactivité dans les études (écoles, universités, bureaux, etc), du surmenage pendant les études, des maladies nerveuses et des accidents. Les névroses et les psychoses maniaco-dépressives sont assez fréquentes chez les vierges. Très distrait, la vierge fixe rarement son attention sur un sujet plus de quatre minutes. Le natif de la vierge est un intellectuel du ventre. Si vous avez une faveur à lui demander, faites-le après un bon repas. Bien que la vierge parle beaucoup, elle livre peu d’informations sur sa vie intime et personnelle, préférant laisser croire ce que l’on voudra. Matérialiste-né, ce qui n’est pas palpable ne l’intéresse pas d’où son rejet des sciences dites occultes. Il arrive au natif du signe, d’être arriviste et égoïste ; sa plus grande erreur étant de croire qu’il est le seul à être intelligent. Jamais content de lui-même ni des autres, c’est fatalement un eternel insatisfait. Le pire danger pour le natif de ce signe consiste à l’autocritique jusqu’à détruire toute envie d’agir. Le meilleur conseil à donner à la vierge est le suivant : « Connais-toi toi-même ». La vie sentimentale et affective de la vierge est aléatoire et incertaine ; l’on réussit à leur faire sortir leurs émotions par le ventre et la sexualité ! Cesser de contredire et de critiquer serait un avantage. Les natifs de la vierge ont du cœur, mais leurs sentiments s’expriment gauchement. Leur attitude vis-à-vis de l’amour est difficile à comprendre. Chez eux, la raison domine le sentiment.

VII) DEFAUTS DES BALANCES
La balance parle souvent sans réfléchir et fait de l’humour aux dépens des autres, blessant sans le vouloir les gens sensibles et susceptibles qui ont la mémoire longue et qui deviennent des ennemis. Leur intelligence critique leur attire plus d’ennuis que de profits. Les natifs doivent surveiller les affections des reins, de l’appareil urinaire et de la vessie. Le cœur et le système veineux, les artères et les glandes surrénales sont également fragiles. La balance a souvent des troubles de la thyroïde, de la glycémie, des maladies de la peau, des problèmes d’assimilation et de métabolisme liés à la digestion. La Balance ne possède pas une très forte vitalité. Le natif cache son manque de résistance physique, parce qu’il est fier et orgueilleux. Aussi, apprendre à dire NON pour préserver son énergie physique, mentale et psychique est essentiel à leur bonne santé. Les grandes fatigues sont pernicieuses, mais la vie trop sédentaire et le manque d’exercice sont également néfastes pour leur santé. Ils ont facilement des courbatures, surtout dans le dos et des lumbagos. Bien de gens en veulent à leur trop grande sincérité. Et il vaut mieux par eux d’éviter d’attirer la convoitise et l’agressivité d’autrui afin de ne pas aggraver leur situation et se mettre en danger par insouciance ou par défiance.

VIII) DEFAUTS DES SCORPIONS
Les scorpions possèdent dès leur naissance et invariablement des dons dits « occultes ». Ils possèdent un côté lumineux et un côté satanique dont ils doivent se méfier. Le scorpion dévisage et plante ses yeux dans les nôtres. Ils sont prédisposés aux maladies héréditaires, les infections touchant les reins et la vessie, les maladies d’origine sexuelle, les affections touchant le cou, la gorge, les seins et le nez. Leurs points sensibles sont l’hyper ou l’hypotension, fièvre et maux de tête, congestion cérébrale. Ce sont des êtres de passion. Ils aiment ou détestent avec autant d’ardeur. Et il vaut mieux être l’ami du scorpion que son ennemi. On note chez le scorpion, un mépris de l’opinion générale, une intelligence critique, batailleuse et terriblement sarcastique. Leur humour noir fait frémir bien des cœurs sensibles. Il ne se laisse pas apprivoiser aisément. L’attachement de ce signe est non partagé et c’est dramatique.
Le scorpion ne conçoit pas perdre un jour ce qu’il a possédé et aimé. Il montre un certain entêtement à conserver ses acquis
Les traits négatifs de ce signe sont : envie, jalousie arrogance, conservation, extrémisme, tyrannie, haine, brutalité et agressivité extrême, manque de contrôle sexuel, violence à autrui.

IX) DEFAUTS DES SAGITTAIRES
Les natifs du sagittaire sont prédisposés aux affections des voies respiratoires, des poumons et du système nerveux, aux maladies du foie et des fonctions digestives. Mi-ange, mi-démon, le sagittaire est capable du meilleur comme du pire. Quand le sagittaire se fâche, il fait des frasques. Ses principaux défauts sont l’ostentation, l’orgueil, l’arrogance, l’hypocrisie, l’exagération, l’amour excessif du jeu et du risque. Mieux vaut ne pas se lier à lui par contrat, son impulsivité et ses humeurs changeantes vous le feront regretter.

X) DEFAUTS DES CAPRICORNES
A chacun son destin. Aussi, il ne nous appartient pas de juger, mais de constater et de tenter de comprendre. Le capricorne est un signe difficile d’approche et il est souvent honni et sous-estimé, faute de tolérance et de compréhension. Le capricorne est un ambitieux. Le capricorne a ceci de particulier qu’il fait semblant d’être humble.
Les genoux et les os sont fragiles chez eux. Ils sont sujets à des troubles du système nerveux. Ils ont une attitude froide et renfermée. Il leur est difficilement capable de communiquer leurs états d’âme, leurs humeurs qui sont sombres et mélancoliques. Ce sont des calculateurs froids et décidés. Pour les coups et les blessures d’amour propres, reçus, le capricorne est sans pardon. Prompts à aimer et à détester, ils se font rapidement des amies comme des ennemis et ils connaissent de brusques ruptures. Les principaux défauts sont le manque de patience, une trop grande hâte, une tendance aux changements soudains et irrationnels et souvent aussi un désir trop grand d’attirer sur eux, l’attention publique. L’orgueil est un piège qui se referme sur eux implacablement, découragement, pessimisme, froideur, rancune, méfiance, doute, égoïsme, manque de confiance envers autrui, besoin de réussite trop important, principes rigoristes, tendance à l’anxiété, cruauté, préméditation d’actes mauvais, vengeance et instinct criminel. Le capricorne est un volcan, une bombe sexuelle. Plus rationnel qu’affectif, il considère le travail plus important que les sentiments.
Méfiants, ils craignent d’aimer et d’être aimé. Ils doivent apprivoiser leur peur maladive de l’implication durable. Malheur à qui est victime de leur critique. Ils sont d’une drôlerie incomparable quand ils démolissent les gens et en revanche n’essayez pas de les ridiculiser : vous serez sur leur liste noire à jamais- les relations affectives du capricorne sont basées presque exclusivement sur l’entente sexuelle – trois sujets intéressent le capricorne ; ils se nomment : argent, sexe et pouvoir. Le capricorne atteint ses buts grâce au sexe ou à une relation sexuelle. Mais, par un désir excessif de domination, le capricorne peut devenir un véritable tyran.

XI) DEFAUTS DES VERSEAUX
A cause de leur « différence », les natifs du verseau peuvent être difficiles à vivre. Les jambes et les chevilles sont leurs points sensibles. Ils sont prédisposés aux troubles et aux lésions des reins et de l’estomac. Les maladies des voies respiratoires et des poumons sont fréquentes. Il leur est préférable qu’ils ne fréquentent pas les lieux enfumés et de fumer. Il n’est pas facile de s’entendre avec lui ! Malheur à qui croit pouvoir attacher le verseau sans en payer le prix. Son besoin de se libérer et de se détacher du groupe le pousse à être plus ou moins révolutionnaire. Il doit mettre son égo de côté pour aller vers les autres. Il ne juge pas et n’aime pas être jugé, entouré ni questionné. Aimant commander, il n’apprécie pas qu’on lui résiste. Son esprit de contradiction le fait partir en guerre à la moindre rebuffade. Il a des réactions vives et un tempérament chaud. Ses principaux défauts sont le dédain des conventions, l’indépendance outrée, rebelle à toute autorité, l’originalité menant à l’excentricité, manière brusque d’agir, franchise brutale. Dans les cas extrêmes, la perversion, la malfaisance, le monstre, le tortionnaire et le criminel. Leur nature intransigeante et exclusive leur entraîne des inimitiés féroces. Projetés dans des luttes et des oppositions constantes, les verseaux semblent se complaire dans le tumulte et sont indifférents aux remous qu’ils provoquent. Les gens volontaires et têtus sont leurs ennemis et on les compte dans les natifs des signes des lions, des taureaux et des scorpions. On leur reproche leur fraicheur car le sentimentalisme n’est pas leur fort. Leur vie est faite d’imprévus et de ruptures brusques avec des épisodes sentimentaux parfois violents, souvent éphémères. Ils n’obéissent à aucune règle et ne respectent que les leurs.

XII) DEFAUTS DES POISSONS
Les poissons symbolisent les pieds, les chevilles et le système nerveux. Le poisson est distrait. On peut se moquer de sa naïveté, mais il serait dangereux de sous-estimer son intelligence. Le natif doit se méfier de lui-même, car il est souvent son pire ennemi. Ne défendez rien à un petit ou à un grand poisson : il fera presque fatalement le contraire. Le poisson est un hyperémotif qui se décourage devant la tâche à accomplir.
Mathieu 7-7
La connaissance de soi est un devoir pour toute personne voulant se libérer des labyrinthes de la souffrance, des insatisfactions, des déceptions et je ne sais quoi encore de douloureux. Chaque signe astrologique vibre de sa pulsation propre, exprimant ses ardeurs, ses silences, ses périls ou ses bienfaits. Et à chaque natif du signe qu’il porte de se poser des questions essentielles de la connaissance de ce signe à savoir : 1- De quoi se nourrit l’âme du bélier : 2- Quelles forces vives animent le taureau, quels tourments les freinent ?
3- De quoi se grise le Gémeaux ? 4- Le Cancer ira-t-il au bout de sa quête ? 5- A quels combats se livrent le Lion ? 6- Les amours de la vierge sont-elles exaltées ou sereines ? 7- De quoi se trouble la balance ? 8- Quels nombres influencent la destinée du Scorpion ? 9- De quoi s’enivre le sagittaire ? 10- de quels courages s’habille le capricorne ? Quels doutes l’assaillent ? 11- De quelle manière le verseau mesure – t – il ses audaces ? Quelle couleur sera bénéfique au Poisson ? Quels excès seront les siens ?
Et tout n’est pas envoûtement ni actions des sorciers ou sorcières. Les défauts lorsqu’ils ne sont pas corrigés ou atténués nous auto-envoûtent et bloquent nos chances en salissant notre aura et diminuant notre potentiel énergétique de réalisation dans notre destinée. Ainsi, chercher à connaître l’Avenir, est une bonne chose, mais travailler à se connaître est mieux. La connaissance de soi lorsqu’elle atteint un niveau donné nous ouvre les yeux intérieurs de l’oracle des Dieux.

VOIS – COMPRENDS – AGIS
AMOUSSA A. RAHIMI
Métaphysicien
Contacts : 99-16-13-33  / 97-08-10-75